Archivo de la categoría: asociacion arcera

Palabras de plantas y animales de Arcera

ABEJARILLO: Colirrojo tizón (Phoenicurus ochruros)

ANDRINA: fruto del andrino,endrino (Prunus espinosa).

ANDRINIEGA: (Prunus insititia), parecido al endrino de fruto más grande.

arcero

ARCERO: Arce menor (Acer campestre), muy utilizado para hacer mangos de aperos.

ARCERÓN: Acedera con semillas (Rumex acetosa), de la cual se chupaba sólo el tallo por estar ya dura.

ARCERAS: Acedera tierna de la que se comían hasta las hojas por su amargor.

ARGUMA: espinos que se utilizaban para prender el fuego.

arnotiga

ARNÓTIGA: lechuza (Tyto alba)

BEREZO: Brezo (Erica cinerea) cuya flor da el color oscuro a la miel de la zona.

BEREZO DE ESCOBAS: el utilizado para hacer escobas más largo y alto.

06 Primula veris

BRAGAS DE CUCU: Primaveras (Primula veris)

CARABU: Cárabo.

CORVATO: cualquier especie de córvido negro, normalmente la corneja y el cuervo.

ESLIZÓN. Enánago. Si te pica un eslizón coge pala y azadón.

ESCALAMBROJO: Escaramujo, tapaculos o rosal silvestre (Rosa canina).

ENCINA: en Arcera se denomina así al quejigo (Quercus faginea).

JARRAS, JARRITAS: flores, toronjil silvestre.

GERBAL: Serbal de los cazadores (Sorbus aucuparia).

GERBAS: Frutos del serbal de los cazadores.

LIGATERNA: lagartija.

narcissus-bulbocodium

LIRONES: Narciso (Narcisus bulbocodium) que normalmente crece en los prados.

MAELLO Manzano silvestre (Malus sylvestris).

MAJUETO: Majuelo, espino albar (Crataegus monogyna)

MARCIEGA: planta parecida a la manzanilla pero que tiene varias inflorescencias que salen de un mismo tallo.

MATA: Bosque de rebollas. La Mata Encimera. Matarredonda. La Mata.

MAYETA: Fresa silvestre (Fragaria vesca).

MOSTAJO: Serbal blanco (Sorbus aria).

OLMAS: Olmos grandes (Ulmus minor).

OlMIZOS, OLMIZAS: olmos pequeños, retoños de olmo.

PANIQUESA: comadreja.

RASPANILLAS: Grosellero silvestre.

RÁSPANOS: arándanos (Vaccinium myrtillus).

OJOS-RAPOSU

RAPOSU: Zorro.

REBOLLA: roble rebollo (Quercus pyrenaica)

REBOLINGUERA. Lavandera tanto la blanca (Motacilla alba) como la cascadeña (Motacilla cinerea).

SETA DE CARDILLO: Senderuela (Marasmius oreades)

SETA DE GENTE: Perrechico,Seta de San Jorge (Calocybe gambosa).

TAPACULOS: escalambrojos, frutos del rosal silvestre.

TASUGO: Tejón.

TORDA: Mirlo común (Turdus merula).

VILANO: Milano o cualquier otra rapaz que se le parezca.

SETA DE GENTE

PERRETXIKOS-1

SETA DE GENTE (Calocybe gambosa)

 Perretxiko, Seta de San Jorge o de Cuco

En Arcera y sus vecinos nº5, verano 2001

En primavera y raras veces en invierno, en prados formando círculos,

en bosque de robles y hayas, linderos y brezales.  Comestibilidad excelente.

Cómo se hace una escoba de brezo

Cómo se hace una escoba de brezo

De Arcera y sus vecinos, nº7, año 2003

En nuestro monte es muy abundante la presencia del brezo, todos conocemos esta mata de flor, de la cual las abejas sacan buen provecho para la elaboración de la rica miel.

En la actualidad el brezal se ha regenerado bastante bien en Arcera y cubre gran parte del monte y fincas abandonadas ya que no se recoge como antaño, aunque la plantación del pino silvestre le ha restado gran parte de su superficie potencial.

La breza de flor, como la llaman por aquí, es la que suministraba la materia prima para confeccionar la popular escoba de brezo. En todas las casas de Arcera ha vivido un especialista en hacer escobas. La colaboración de Vidal, un experto en este quehacer, ha sido decisiva para la recuperación de esta tarea.

vidal

Elección de las matas

Cuando se iba con el ganado a Carralcorro, al Returo, La Lamosa o Rupayo, se aprovechaba para coger las mejores matas rastreras, cuanto más largas mejor, y cuando todavía estaban en flor, allá por agosto.

Una vez el brezo en casa, se debía extender y dejar secando al sol al menos durante dos días, para que estuviese en condiciones óptimas para su montaje.

Antes de empezar había que sacudir las ramillas contra una piedra para que perdiese algo de rigidez y además cayese la flor seca, hasta quedar totalmente limpias y así facilitar al máximo el trabajo.

Montaje

En primer lugar, para montar las escobas, había que seleccionar y colocar ordenadamente los brazados de no menos de 80 centímetros de largura. El grosor iba en función de la utilidad que se le daría. De vez en cuando se le daba unos golpes para emparejarlo.

tensado

Además de las manos como principal herramienta nos tenemos que ayudar también de alambre con el fin de sujetar los brazados en su parte superior (15cms). El método más fácil para su atado es el de ayudarse a través de un trozo de alambre, para así, conseguir su tensado. Como alternativa, a falta de alambre, antiguamente los pastores, Nato o Vitoriano, utilizaban la zarza, sacaban tiras, pero era un proceso muy complejo; las tiras de varas de avellano verde también han llegado a utilizarse.

Colocación del mango

El proceso se completa con la colocación del mango que es el soporte de la escoba. El material del que se suele fabricar es de madera de avellano, procurando no pillar ningún nudo, para así facilitar su pulido.

Su longitud es variable y cada uno lo adaptaba a sus necesidades, de manera que se pudiese trabajar con la escoba sin tener que adoptar una postura incómoda.

Una parte del mango había que hacerla punta e incrustarla definitivamente a base de golpes contra el suelo o una piedra.

Finalmente, para asegurarse de la firmeza del mango, la escoba se pisaba y se estiraba de él. Una vez hecha esta comprobación se procedía a recortar las ramas por igual con el hacha, y ya estaba lista para su utilización.

Utilidades

La escoba de brezo era un utensilio de lo más práctico, además de resistente poseía una larga duración. Eran suficientes cinco o seis para todo el año, uno de los usos principales era el de barrer las eras después de recoger la parba, asimismo para barrer las cuadras; ya por dentro de la casa se utilizaban escobas de otra clase más finas. Blas y Atanislao de Reocín de los Molinos, hacían muchísimas en invierno que luego vendían.

A pesar de la implantación de los plásticos en la vida cotidiana, el uso de esta escoba todavía sigue sobreviviendo para barrer el corral, e incluso el césped menudo del jardín.

escobas

LA SEMANA SANTA EN ARCERA

SEMANA SANTA EN ARCERA,

de Arcera y sus vecinos nº6, verano 2002

El miércoles Santo se cantaban las TINIEBLAS. Por la tarde se encendían todas las velas de la iglesia. En cada Salmo o Sagrada Escritura se iban apagando velas hasta que al final no quedaba ninguna encendida. Entonces tocaban los chavales dentro de la iglesia las ranas y matracas.

En Jueves Santo (y viernes Santo), tapaban todos los Santos de los Altares con un paño morado y ya no se tocaban las campanas, porque el Señor había muerto. Tampoco se tocaba música, ni se bailaba, solo se oía el ruido de las ranas o las matracas, que solían tocar los chavales para los Santos oficios.

Este día tenía lugar la procesión del Santísimo, solemne ceremonia que se celebraba en el interior de la iglesia de la Santa Cruz, y en la que se llevaba bajo PALIO del Altar Mayor del que antiguamente ocupaban la Virgen del Rosario y hoy en día, la Inmaculada.

En primer lugar iba, la cruz parroquial cubierta con un paño morado, a los lados los faroles y atrás el cura bajo Palio, con los monaguillos a cada lado.

El cura iba vestido con las prendas de rigor para el momento, que consistían en amito, alba, cíngulo, estola, que iba cruzada en el pecho, capa pluvial y sobre ésta, otra blanca con la que tapaba el Santísimo. El cura llevaba la llave y se cantaba el “Veni Creator”.

Se hacía el Via Crucis,  en la iglesia, cada uno con su misal haciendo lo que correspondía en cada cruz.

La noche de todos los Santos, al día de los difuntos, los mozos del pueblo tocaban las campanas “a muertos” durante toda la noche. El pueblo les regalaba un cordero u oveja y vino, lo preparaban esa noche y lo cenaban, mientras se turnaba normalmente de dos en dos para ir a tocar las campanas: “ blon – blon – ton – tin – tan – tin – tin – tin – tin – tan – tan – tin – tan – tin …” van aumentando el ritmo hasta dar con las dos campanas al mismo tiempo y paraban. Al rato volvían a repetir, se tocaban de 3 a 4 veces.

No faltaron las bromas que se gastaban entre los mozos. Algunos mientras los otros tocaban se cubrían con una sábana y se escondían en el primer piso del campanario para asustar a los otros cuando bajaban. En otras ocasiones clavaban velas encendidas en una calavera auténtica y las ponían en el pórtico. ¡Y dicen que los jóvenes de hoy tenemos malas ideas!.

El domingo de Pascua los chavales iban a San Pantaleón o a las eras de “La Costana” a comer rosco con chorizo y panceta.

bula-web

Bula para poder comer carne durante la Semana Santa:

Indulto de la ley de ayuno y abstinencia para 1957.

Indulto de 3ª clase. Limosna: 5 pesetas.

LAS MARZAS. MARZO FLORIDO SEAS BIENVENIDO…

LAS MARZAS

Tradición hoy prácticamente desaparecida, tiene su origen en un rito ancestral agrario y responde al despertar de la primavera y por tanto a la alteración hormonal  de mozos y mozas. Los “marzantes” salían a anunciar la venida del primer mes estacional, dedicado a la agricultura y que correspondía con el actual mes de marzo.

La última noche de febrero los mozos del pueblo, pedían las marzas por las casas entonando canciones. Los mozos que participaban por primera vez eran los encargados en cargar con el saco de las limosnas. Al llegar a la casa saludaban diciendo:

“¿Cantamos o rezamos?, lo que nos manden haremos”.

Si les decían cantar, entonaban las marzas y si no, rezaban un responso por los difuntos de la casa.

VALDEOLEA-FLORIDO

“Marzo florido seas bienvenido, seas bienvenido,

con el mucho pan con el mucho vino, con el mucho vino,

 

 Traemos un burro cargado de arvejas, cargado de arvejas,

que viene de cocos hasta las orejas.

 

 Traemos un burro cargado de nada, cargado de nada,

que no come trigo, paja ni cebada, paja ni cebada,

que come chorizo y buenas tajadas y buenas tajadas.

 

Traemos un burro cargado de aceite, cargado de aceite,

para freir los huevos que nos de la gente, que nos de la gente.

 

La gente del pueblo, les daba lo que podía, huevos, chorizo, pan,…

Recibida la limosna se despedían cantando:

 

“De esta buena casa bien contentos vamos, bien contentos vamos,

De la buena gente que en ella dejamos, que en ella dejamos.”

RESUMEN EXCURSIÓN ARCERA ERMITA DE LOS REMEDIOS.

Peña Cuadrada, junto al grupo de Arcera, Sur de Cantabria,

realizamos esta marcha de 11,9 kms.,

con un ascenso acumulado de 427 m. y 386 m. de descenso.

SAN MIGUEL

Salimos de Arcera para visitar la Ermita románica del S. XIII de San Miguel,

MONTEZUCU

Montezucu

recorrimos los extensos bosques de robles

GENTE LA COTORRA

y de hayas hasta llegar a la Ermita de los Remedios en donde comimos.

PANCARTAS LOS REMEDIOS

Descubrimos el inmenso valor del patrimonio natural y cultural de la zona

puesta en peligro por los proyectos y concesiones de Fracking y de Parques Eólicos .

 FRACKING NO

Recuperadas las fuerzas nos acercarnos a contemplar

el tramo salvaje de río Ebro de Arcera, entre Aldea de Ebro y Aroco.

LA ALDEA

Nos asombramos ante el impresionante corredor natural que supone el Ebro.

CORREDOR DEL EBRO

Regresamos a Arcera

LAVADERO ARCERA

y no contentos con eso visitamos el molino de La Fábrica en el Río Polla

cuyo molinero se desvivió por mostrarnos su pleno funcionamiento.

MOLINO LA FABRICA

 Día muy provechoso tanto por la lección aprendida como por la compañía disfrutada de tantas buenas personas.

MOCHILA FRACKING NO

5 abril DOMINGO EXCURSIÓN CONTRA EL FRACKING ARCERA ERMITA DE LOS REMEDIOS

5 abril DOMINGO, 10 h.

En el Pilón del Barrio de Arriba (Arcera)

Excursión contra el Fracking Arcera-ermita de Los Remedios

 8 permisos de sondeos solicitados en Valdeprado del Río (5 en Los Carabeos, 3 en Arcera)

y 2 más en Valderredible, en San Martín de Elines y La Población de Arriba.

EXCURSIÓN ARCERA FRACKING NO

ECOMARCHA 2014, PEDALADA CONTRA EL FRACKING, 4ª ETAPA AGUILAR-REINOSA-ARIJA

 La Ecomarcha 2014, organizada por Ecologistas en Acción, Ekologistak Martxan,…,

consiste este año en una gran pedalada contra el Fracking que está recorriendo desde Palencia a Donosti,

 los lugares donde se han solicitado  sondeos y permisos para hacer Fracking:

Palencia, sur de Cantabria, norte de Burgos, Araba…

ecomarcha2014

Esta gran pedalada solidaria pretende estrechar lazos y concienciar a las poblaciones locales

para luchar todos juntos contra esta gravísima amenaza que supone el Fracking.

ABUELAS-CHARLANDO

– María, ” Y ¿tú sabes qué es eso del “Franckling”?

– Claro, gracias a unos chicos muy majos que han venido en bicicleta, algunos incluso desde Canarias, lo que no sé, es cómo habrán pasado el charco y que me han dado un folleto; y no es Franckling, es  Fracking, o mejor dicho, Fractura hidráulica, y consiste en extraer el gas atrapado en la roca “enquisto”, que se lo he oído a ese ministro, que se parece a Aznar pero sin bigote, porque está “enquistada” en la roca, y para sacarlo hay que meter agua a presión y arena mezclada con sustancias químicas e incluso explosivos, por lo que a veces, se producen hasta terremotos. Y, ya sabes, si metes química en la tierra, luego no hay quién la saque por mucho que nos quieran convencer de lo contrario, y se contaminan las fuentes y los manantiales, y a ver qué vamos a beber, o cómo vamos a regar el huerto, o dar de beber a los animales. Si tenemos que dar en garrafas “agua de Solares” al ganado, ¡a buen precio nos va a salir la leche!”. 

BALCÓNANDREA

 A la llegada a Aguilar, Andrea nos acogió literalmente con las puertas abiertas

GAITEROSFRACKING

En la Plaza Mayor  se amenizó la llegada con algo de música

PLAZAGUILARCICLISTASFRACKINGNO

y se recuperaron fuerzas con una generosa cena para unas 60 personas de comida casera,

preparada con mimo por las gentes de No Fracking Campoo en el “KUKU”

¡Gracias a todos por vuestra acogida!.

PEROLOS

 Al día siguiente, la primera parada en el cruce hacia Polientes, antes de coronar Pozazal,

CRUCEARROYAL

puerta de entrada a Valdeprado del Río (Val de Prata Macedonica) y Valderredible (Val de Ripa Iberi)

POZAZALMONUMENTO2

Allí, Bernardo, de Ecologistas en Acción de Cantabria, nos explicó cómo estaba la situación

tras la declaración de inconstitucionalidad de La Ley contra el Fracking de Cantabria;

10 GENTEPARADAPOZAZAL

y las gentes de la Asociación Arcera explicaron los diez sondeos solicitados en la zona:

8 en Valdeprado del Río ( 5 en Los Carabeos, 3 en Arcera)

y 2 en Valderredible (en San Martín de Elines y en La Población de Arriba)

 08 PANORAMICAPOZAZAL2

Tras un breve descanso coronamos el puerto de  Pozazal,

el que siempre sale en la tele, que se ha cortado por la nieve.

11 CORONANDOPOZAZAL

Reagrupados todos en Cupido, se hizo un pasacalles por Reinosa,

15 PORLASCALLESDEREINOSA

que culminó con la concentración, lectura del manifiesto, y comida en la Plaza Mayor ,

abarrotada de gente por ser el lunes día de mercado.

12 GRUPOENBICICONTRAELFRACKING

EN BICI CONTRA EL FRACKING,

también nos acompañaron gente de Valderredible

14 LECTURAMANIFIESTO

Lectura del Manifiesto y puestecillo informativo en la Plaza.

16 PUESTOFRACKINGNO

Buen viaje compañeros, “Energía entre las piernas”, y “que no nos toquen la Roca Madre”

17 NOMETOQUEISLAROCAMADRE2

A %d blogueros les gusta esto: